DOCUMEN DO'A BERSAMA 1 SURO TH 2010 DI TMII

PENGUMUMAN

PENYELARASAN ENERGI DENGAN CARA ATTUNEMENT ATAU SHAKTIPAT JARAK JAUH DENGAN MEMANFAATKAN 5 UNSUR INTI ALAM SEMESTA

Assalamualaikum wr wb.
Salam pamuji rahayu katur poro sedulur semua

Bahwa nanti malam.
Pada hari Kamis malam Jum’at tangal 08 Juli 2010 padepokan Jumantoro akan melakukan “Penyelarasan energi dengan cara attunement atau shaktipat jarak jauh dengan memanfaatkan 5 unsur inti alam semesta: angin,air,api,tanah dan emas ” pukul 00.30 malam selama lebih kurang 30 menit dengan kami sebagai transmitter dan anda (pembaca) sebagai receiver. Silahkan bagi Poro kadang sedulur yang berminat menerima penyelarasan energi dari kami agar melakukan langkah langkah berikut:
1. Pada Jam 00.30 Duduk bersila di atas tanah atau ubin kemudian meditasi dan tenangkan fikiran kalau ada tempat di luar rumah atau lapangan.
2. Tarik napas dari hidung kanan keluarkan dari hidung kiri ,Keluar masuknya nafas benar-benar dirasakan adanya energi hidup (atma/chayu/kayu/kayun) sembari mengucap mantra dalam hati/batin saja. Mengucap “hu”/ Allah pada saat nafas ditarik dari puser ke arah ubun-ubun. Lalu mengucap “ya”/hu pada saat keluarnya nafas yakni turunnya nafas dari ubun-ubun ke arah pusar, dengan sugestikan memasukkan Zat Allah/Zat Tuhan.
3. Apapun kata dan bahasa yang digunakan dalam mantra toh tidak ada pengaruh dalam keberhasilan Penyelarasan energy. Letak keberhasilan Penyelarasan energy bukan pada ucapan, namun bagaimana kita harus memahami dan menghayati makna hakekat dari hu – ya, allah – hu, maupun lailah – hailallah. Jangan terjebak oleh rangkaian kata-katanya namun konsentrasi harus di fokuskan kepada getaran Zat Mahamulia. Hu atau ha atau a atau the berarti “sesuatu”, yakni menggambarkan sesuatu yang paling dan maha, tidak lain adalah eksistensi Zat tertinggi yang tanpa nama sebagai tingkat pemahaman akan tataran hakekat Zat.
4. Lalu berdoa agar anda di perkenankan untuk mengakses penyelarasan energi dengan cara attunement atau shaktipat jarak jauh yang kami pancarkan.
5. Sediakan angin,air,api,tanah dan emas ,air putih 1 gelas dan minum setelah penyelarasan energi dengan cara attunement atau shaktipat jarak jauh selesai. (angin alam di luar rumah/lapangan/udara yang kita hirupa apa bila dalam ruangan, api dengan nyalakan 5 lilin boleh merah / putih /di campur, segumpal tanah di bentuk bulat seperti bola tenes/kasti di taruh di atas mankok , emas cincin /gelang taruh di atas mankok )
6. Selama proses penyelarasan energi apabila anda merasakan getaran yang menjalar di sekujur tubuh ikuti saja dan jangan di lawan, karena termasuk proses penyelarasan energy.
Penyelarasan energy ini bisa diikuti oleh siapapun yang berminat, adapun kegunaan nya antara lain:
1. Menambah energi batin
2. Membantu membuka 7 cakra utama kundalini mulai dari cakra dasar sampai ke cakra mahkota dengan memanfaatkan 5 unsur inti alam semesta: angin,air,api,tanah dan emas ”
Demikian pemberitahuan dari kami dan bagi yang belum jelas silahkan menghubungi 0813811391 35 dengan KIAGENG JEMBAR JUMANTORO pada pukul 21.00 wib s/d 22.00 wib.
Note: @: Untuk para pinisepuh mohon bantuan Do’a .Semoga Allah SWT meridhoi Penyelarasan energi dengan cara attunement atau shaktipat jarak jauh dengan memanfaatkan 5 unsur inti alam semesta Bagi poro kadang sedulur yang belum mengikuti penyelarasan silahkan mengikuti penyelarasan daftarkan terlebih dahulu lewat email nama, nama ibu , nama bapak, umur ,alamat .
Silahkan kirim ke alamt email ini : kiagengjembarjumantoro@yahoo.co.id
Semoga bermanfaat

Wassalamualaikum wr wb..

KIAGENG JEMBAR JUMANTORO
(PADEPOKAN JUMANTORO)

MENGENAL 7 CAKRA UTAMA KUNDALINI

MENGENAL 7 CAKRA UTAMA KUNDALINI

Oleh KI AGENG JEMBAR JUMANTORO

Mungkin ada yang bertanya atau belum mengerti apa itu
7 cakra utama kundalini mulai dari cakra dasar sampai ke cakra mahkota
Untuk itu saya akan menjelaskannya sebatas kemampuan saya .

Chakra berfungsi sebagai pintu keluar masuknya energi
eterik dari berbagai lapis tubuh. Apabila sebuah chakra tidak
berfungsi dengan baik, maka energi kotor tidak dapat dipompa keluar
dan energi bersih tidak dapat ditarik masuk. Dengan demikian organ-
organ tubuh di sekitarnya akan mendapat gangguan. Walaupun pada
tubuh terdapat banyak chakra-chakra, tetapi perhatian harus ditujukan
kepada ke 7 chakra utama, chakra lain akan membuka dengan sendirinya.

Ke 7 chakra utama sebagai berikut :

Cakra Dasar terletak di ujung tulang ekor ke 3, dimana chakra ini

adalah pusat vitalitas, keinginan untuk hidup dan tubuh fisik.
Warna “cahaya berwarna merah”

• Chakra Sex yang dikenal juga sebagai pusat tubuh emosi, dimana
semua perasaan diproses.
Warna “cahaya berwarna oranye”

• Chakra Pusat diasosiasikan dengan “tubuh mental”, yang
mengontrol seluruh pikiran pendapat dan penilaian.
Warna “cahaya berwarna kuning”
.
• Chakra Jantung sebagai chakra keempat dikenal sebagai pusat
tubuh intuisi, dimana chakra jantung ini adalah pusat dari cinta
kasih, kasih sayang seluruh perasaan yang positif dan halus.
Warna “Cahaya hijau muda atau merah muda. Hijau
muda berfungsi untuk pengobatan, merah muda untuk cinta kasih
dapat digunakan secara bergantian.

• Chakra Tenggorokan sebagai chakra ke-lima,
merupakan pusat
“tubuh atma” yang terletak di tenggorokan di lokasi pita suara,
cahaya yang dipergunakan berwarna “biru laut

• Chakra mata Ketiga (Chakra Ajna) sebagai chakra ke-enam
yang biasa juga disebut “chakra antara kening”, dimana
merupakan pusat “tubuh cahaya atau tubuh monad”.
cahaya berwarna “Lembayung Muda”

• Chakra Mahkota sebagai chakra utama ke-tujuh terletak di puncak
kepala, pada tahun sebelum tahun 1970 jarang disebut karena
sukar sekali dibuka. Dengan terbukanya “Chakra Mahkota Alam
Semesta” antara tahun 1970 maka imbasnya “chakra mahkota”
dapat dibuka dengan sama mudahnya dengan chakra utama yang
lain. Warna “Cahaya Putih” yang terang

Itu yang bisa saya sampaikan mudah-mudahan bisa bermanfaat
Amin

DASAR AGAMA

DASAR AGAMA ITU MENCAKUP EMPAT PERKARA, ENAM PERKARA DAN SEPULUH PERKARA

DASAR AGAMA ini saya dapat dari ustat Fahrudin ,Ref. Abah Miran Ciriu Pabuaran.

Silahkan poro dulur-dulur untuk di renungkan sejenak. Semoga bermanfaat.Monggo di semak sebentar.

A. Jemenengnya Allah SWT ada 4 ( empat ) Perkara :

1. Bismillah

2. Sahadat

3. Sifat Dua Puluh

4. Surah Al-ikhlas ( Kulhu )

B. Enam Perkara merupakan dasar untuk bekal diakhirat

1. TIDAK BETEMU CAHAYA NERAKA

“ Allahumma Robba Jibril Mikail Isrofil Ijroil Warobba Muhammadin SAW Ajri Minannar.”

2. BEBAS NERAKA

“ Allahumma Salim Wabarik Ala Sayyidina Muhammadin Kamala Nihayata Likamalika Adada Kamalihi.”

3. AMAL PERBUATAN

“ Allahumma Salim Wasalim Ala Sayyidina Muhammadin Waala Alihi Wasohbihi Biodadi Majro bihil Gholam .“

4. ALAM AKHIRAT / ALAM KUBUR

DIBUATKAN GEDUNG OLEH ALLAH DIALAM KUBUR

Yang ke empat perintah Allah SWT , Sholat Sunnah awwabin 20 Raka’at ba’da Maghrib antara Is’ya antara Is’ya. Di sambut oleh kanjen Nabi Muhammad enam raka’at tidak disia-sia insya Allah sama.”

5. BISA MENYEBERANG JEMBATAN SIROTOL MUSTAQIM

“ Yang ke lima mengamalkan ayat Mubarok tiap malam atau tiap habis sholat fardhu lima waktu lebih utama ini lolos jembatan sirotol mustaqim.”

6. ALLAH MINTA TIGA PERKARA

Yang ke enam Allah berwasi’at kepada para umatNYA. Siapa yang ingin masuk ke Surga tanpa diundi :

1. Puasa tiga hari setiap bulan. ( Dalam setahun 36 hari )

2. Sholat sunnah Dhuha

3. Sholat sunnah witir

Tiga perkara yang diatas ini termasuk wajib dikerjakan jika ingin masuk surga tanpa diundi.

Ilmu dasar da fardhu jangan sampai lupa shubuh dhuhur ashar maghrib isya dan puasa satu bulan pada bulan Ramadhan maka yang disebut fardhu itu tiang agama maka :

1. Fardu

2. Wajib

3. Sunnah

C. Sepuluh Perkara merupakan tuntunan kita di dunia

1. Tauhid Agama /Dasar Agama, Agama Islam

2. Tanda Agama, Agama Islam

* Akar ( Empat, Enam, Sepuluh perkara )

* Batang ( Sahadat, Sholat )

* Dahan ( Puasa )

* Ranting ( Sodakoh )

* Daun ( Naik Haji )

3. Rukun Islam

* Sahadat

* Sholat

* Puasa

* Zakat

* Naik Haji bagi yang mampu

4. Tanda Islam

Menyerahkan diri ke Islam yakni Taat, bakti menurut perintah yang ditetapkan di agama islam .

5. Syarat Islam

HarusTulus Ikhlas

6. Ngerusak Islam

* Ngomong jangan bohong

* Kawin diluar Nikah

* Membicarakan Kebaikan dan keburukan seseorang

7. Arti Sahadat

* Sahadat Tauhid

* Sahadat Rosul

Kedua sahadat tersebut akan menjadi saksi di alam kubur kita

8. Rukun Sahadat

* Menetapkan Zat Allah berdiri sendiri

* Menetapkan Zat Allah kuasa

* Menetapkan hak Allah berbuat apa ini kuasa

* Menetapkan kebenaran Rosullulloh SAW

9. Kesempurnaan sahadat

Apa yang dibaca kalimah sahadat dari permulaan sampai akhir tanpa ada keraguan.

10. Ngerusak Sahadat

Menyekutukan/ menduakan Allah SWT

Itulah semuanya perihal dasar agama silahkan untuk di amalkan dan di jalankan dengan istiqomah DAN semoga mendapatkan kemudahan dan keberkahan,sehingga ilmu yang kita pelajari tersebut membawa kemanfaatan dunia akhirat.

Amin

KEJAWEN & LELAKU LELAKU KEJAWEN

Dengan mengucap syukur Alhamdulillah, maka akhirnya tulisan

Kejawen ini dapat terselesaikan.

Terima kasih saya ucapkan kepada para sahabat dan para sesepuh

terkait, yang telah berkenan sepenuh hati membantu memberikan

masukan-masukan, baik nasehat, wejangan, literatur dan karya

kuno yang saya pakai sebagai dasar pijak penulisan makalah ini,

disamping wejangan-wejangan ngelmu yang telah saya terima dari

para bapak ibu spiritual yang amat saya hormati dan junjung

tinggi.

Saya mencoba memakai prinsip sebar ilmu dari eyang Guru

Mbah JOYO KUSUMO, ialah cara penulisannya sedapat mungkin

memakai ilmu barat, yang lazim disebut ILMIAH atau paling sedikit

SEMI ILMIAH. Sedangkan isi intinya tetap berpegang kepada

NGELMU TIMUR, lebih tepatnya NGELMU JAWA / KEJAWEN.

Diharapkan maksud isi tersebut dapat diserap oleh para pembaca

budiman.

Tulisan makalah pertama, banyak dipetik dari PENGETAHUAN

BARAT, yang banyak diwejangkan dan ditulis oleh swargi Guru

tercinta Mbah JOYO KUSUMO.

Hal ini dimaksudkan untuk dapat dimengerti oleh awam masa kini,

yang terlanjur telah dijejali ilmu dunia barat yang rasional ilmiah.

Kemudian tulisan makalah selanjutnya, dipetik asli dari kasanah

NGELMU KEJAWEN, baik dari naskah kuno sebagai literature,

tulisan Kejawen masa kini, maupun wejangan-wejangan Kejawen

dari para guru spiritual tercinta.

Makalah Kejawen ini memang belum lengkap, akan tetapi

dirasakan sudah cukup untuk memberikan INTISARI KANDUNGAN

tentang KEJAWEN.

Semoga tulisan ini berguna bagi kita semuanya. Seluruh alam dan

Semoga semua mahluk hidup damai dan sejah tera.

Amin.

Kiageng Jembar Jumantoro

SEJARAH PERKEMBANGAN

KEPERCAYAAN JAWA

Pada dasarnya, manusia Jawa adalah manusia yang amat

bersifat RELIGIOUS, yang amat percaya bahwa diluar manusia,

terdapat kekuatan atau sesuatu yang mengatur segalanya,
termasuk disini mengatur hidup dan kehidupan manusia.
Perhatian dan rasa hormat yang tiada tara kepada para

leluhur yang telah menghantarkan dan mendasari hidup dan

kehidupan manusia Jawa, mengakibatkan bahwa mereka percaya

ROH PARA LELUHUR tersebut diatas MASIH TETAP

MENJAGA DAN DAPAT DIMINTA PERTOLONGANNYA

didalam mengarungi hidup dan kehidupan manusia

didunia. Kepercayaan terhadap Roh leluhur ini kemudian

menghasilkan kepercayaan khas Jawa yang orang Barat

menamakannya dengan istilah Kepercayaan ANIMISME.

Cara hidup manusia Jawa pada zaman dahulu yang banyak

tergantung kepada ALAM, juga mengakibatkan manusia Jawa amat

percaya akan adanya KEKUATAN-KEKUATAN YANG ADA

DIALAM RAYA, dimana kekuatan-kekuatan tersebut diatas

HARUS DIPUJA untuk dapat DIMINTA PERLINDUNGANNYA

untuk SELAMAT SEJAHTERA dalam mengarungi hidup dan

kehidupannya didunia. Kepercayaan khas Jawa zaman dahulu itu

kemudian disebut oleh orang Barat sebagai Kepercayaan

DINAMISME. DI AWAL PERADAPAN

MANUSIA BERLAKU KONSEP

DETERMINISME LINGKUNGAN KEHIDUPAN MANUSIA AMAT

TERGANTUNG DAN DITENTUKAN OLEH ALAM MANUSIA MERASA

AMAT BERGANTUNG PADA KERAMAHAN ALAM, DAN SEKALIGUS

MERASA AMAT KECIL HIDUP DIALAM RAYA INI.

TIMBUL ORIENTASI MANUSIA KEARAH DUA HUBUNGAN ALAMI :

1). HUBUNGAN KOSMIS ialah hubungan manusia

dengan alam semesta (matahari, bulan, bintang, dst).

2). HUBUNGAN CHTONIS Hubungan manusia

dengan bumi (gunung, laut, pohon, batu dst).

HUBUNGAN ANTARA MANUSIA DENGAN LINGKUNGAN DAN

AKHIRNYA MENJADI DASAR KEHIDUPAN MANUSIA JAWA

MASA LALU.

Kepercayaan ANIMISME & DINAMISME inilah yang kemudian

dipercaya oleh para ilmuwan sebagai KEPERCAYAAN ASLI

MANUSIA JAWA.

Kedatangan para saudagar dari tanah Hindustan, yang

membawa serta agamanya yang disebut Agama HINDU dan

Agama BUDHA, amat sangat berpengaruh terhadap kepercayaan

asli manusia Jawa (animisme dan dinamisme). Kedua agama ini

banyak melengkapi perbendaharaan pengetahuan RELIGIOUS yang

belum dikenal pada saat animisme dan dinamisme dianut.

Agama Hindu, mengenalkan adanya nama-nama para

DEWA penguasa dan pelindung kekuatan-kekuatan alam.

Metoda-metoda untuk melakukan sembah bakti kepada

YANG LEBIH BESAR, AGUNG, BERKUASA daripada manusia,

menjadi LEBIH BERVARIASI.

Agama Budha mengenalkan cara untuk PENYATUAN MANUSIA

DENGAN ALAM dan CARA MENCARI DIRI SENDIRI dengan

METODA SAMADI nya dan lain-lain.

Kedatangan para penjelajah Tionghoa yang membawa

serta kepercayaan TAO & KONG HU CU, turut serta menambah

perbendaharaan kepercayaan Jawa Asli yang telah ada.

Kedatangan para pedagang Persia yang juga membawa

masuk AGAMA ISLAM, (khususnya Tasauf Islam) kemudian

melengkapi pengetahuan religious manusia Jawa pada umumnya.

Begitu pula kedatangan para pedagang Barat, yang

membawa serta agama NASRANI, juga melengkapi

perbendaharaan kepercayaan asli Jawa tersebut diatas.

“Perpaduan” dari bermacam kepercayaan dan agama

tersebut diataslah yang kemudian membentuk suatu kepercayaan

Khas Jawa, atau dapat pula disebut AGAMA JAWA dan

sekaligus PEGANGAN HIDUP MANUSIA JAWA, yang kini

dikenal dengan nama JAVANISME atau JAWAISME, atau

KEBATINAN.

Agama Asli Jawa yang ada, dapat menyatu dan memetik hal-

hal baru dari kepercayaan dan agama lain, karena pada

hakekatnya kepercayaan Jawa selalu BERORIENTASI

KEPADA INTI SARI RELIGI, sehingga BEBAS MEMETIK TANPA

KEHILANGAN JATIDIRINYA.

JAWAISME / JIWO JAWI / FILSAFAH

JAWA

1. FILSAFAH

FILSAFAH ADALAH PENGALAMAN BATIN BANYAK

ORANG, yang kemudian MENJADI SIKAP HIDUP.

FILSAFAH JAWA ADALAH PIKIRAN DASAR

ORANG JAWA YANG TUMBUH SEJAK DAHULUKALA, DAN

MENJADI SIKAP HIDUP BERSAMA.

Ahli Barat, menamakannya :

- THE JAVANESE COLLECTIVE THOUGHT

- THE JAVANESE RELIGIOUS ATTITUDE

- THE RELIGION OF JAVA

Prosesnya mulai dizaman hidup menetap (SEDENTAIR)

terkumpul bebagai pengalaman : fisik, social mental, spiritual,

supranatural Bertumbuh akumulatif, makin disadari,

akhirnya menjadi milik batin.

Berguna untuk : a. Memperluas kesadaran

b. Mempertajam kecerdasan

c. Memupuk persatuan dan kesatuan

d. Mendasari perkembangan selanjutnya

Menggunakannya lewat :

a. KEBERATURAN MENYELURUH, yang disebut ORDE (HUKUM

MANU).

b. PRANGKAT KEBERSAMAAN (TRADISI).

c. USAHA-USAHA FORMAL DAN INFORMAL (PENDIDIKAN).

2. FILOSOFI

FILSAFAH berbeda dengan FILOSOFI, dimana arti dari Filosofi

adalah hasil cipta / temuan para ahli, dari pengalaman

pribadi Yang disusun secara logis – rapi – teliti

– ilmiah atau dapat dikatakan dengan bahasa lain, ialah

“Kerangka pikiran ilmiah yang dibuat oleh orang-orang

pintar, dengan tujuan untuk MENUNJUKKAN JALAN

MENUJU KE KEBIJAI’AN”.

Jadi dapat disimpulkan bahwa pengertian dari FILSAFAH adalah

“SIKAP HIDUP KOLEKTIF, BERTUMBUH LEWAT EVOLUSI,

SELALU TERUS MENGALIR TANPA HENTI, PENGARAH

HIDUP BERSAMA”.

Sedang FILOSOFI adalah “KERANGKA PIKIR YANG DIGUBAH

OLEH SARJANA/SUJANA, MENDAPAT PENGANUT DARI

MEREKA YANG MENGERTI, MENYETUJUI MENJADI

ELITE”

3. TASYAUF, SYFISME

Merupakan bentuk Filosofi, khusus dalam AGAMA ISLAM.

Dengan paugeran Dhalil – Kadis – Ijemak – Kiyas. Yang

menjadi inti permasalahan adalah : TAREKAT – HAKEKAT –

MAKRIPAT.

4. SULUK, WIRID, WEJANGAN KEJAWEN

Merupakan Filsafah Jawa YANG DIGUBAH SECARA RAPI,

TETAPI TIDAK ASLI LOGIKA, TERKOMBINASI RASA, yang

mengandung getaran : WINGIT LUNGIT. Pada umumnya

kemudian disebut dengan istilah KABATOSAN / KEBATINAN.

Tetapi BUKAN ALIRAN – BUKAN ILMU.

Kemudian dinamakan NGELMU, yang artinya “ANGELE YEN

KETEMU”, karena “KUDU NGANGGO LAKU”.

PUCUNG :

NGELMU IKU KALAKONE KANTI LAKU (Ngelmu itu dapat terkuasai

hanya dengan dilaksanakan)

LEKASE LAWAN KHAS (Dasarnya melalui Khas)

TEGESE KHAS NYANTOSANI (Dimana arti Khas adalah Semangat

baja)

SEDYO BUDYO (Dengan maksud dan tujuan)

PANGEKESE DURHANGKORO Menghilangkan angkara murka)

KINANTI:

MANGKA TA KANG ARAN LAKU (Yang disebut pelaksanaan)

LAKUNE NGELMU SEJATI (Pelaksanaan dari Ngelmu yang

sebenarnya)

TAN DAHWEN PATI OPEN (Tidak menggangu kepentingan lain

orang)

TAN PANASTEN, NORA JAHIL (Tidak gampang marah dan jahil)

TAN NJURUNGI MRING KAHARDAN (Tidak senang dan membantu

angkara murka)

HAMUNG HENENG MAMRIH HENING (Hanya lah diam untuk

mencapai keheningan)